都说科学家的思维往往与他人不一样，由于他们在科学上总会提出一些想入非非，却又让人难以承受的主意。尽管某些主意在现在看来是金玉良言，但在其时其实是很难让人承受和了解的，如达尔文的进化论，就经历过这样的状况。在我国近代，也有这么一个人，由于其异于常人的思维，终究导致妻子彻底离开了他。

　　这个人便是黄维，是一个很杂乱的人，他既是一名国军将领，又有着当科学家的愿望，一起对我国几千年儒家文化的忠义精力有着不可思议的坚持，这在他当俘虏的时分体现得尤为显着。

　　黄维是由于淮海战役的失利而被俘虏的，其时被送入战俘管理所的人有许多，但大多数都体现得比较依从，唯有黄维，算是最费事的一个。不光从未觉得自己有罪，并且每逢管理员要求他们进行改造学习的时分，都是第一个带头对立。例如有一次开小组会议的时分，还没等其他人先开口，黄维就开端大谈文天祥的民族精力，并以此为标榜，向表明自己没有罪。

　　正是由于这种近乎愚忠的思维，所以黄维被关押的时刻特别长，直到1975年才被开释，这都是由于他脑中那种残存的旧时代思维形成的。到了后来的几年，黄维作为服刑人员在各地管理所之间被屡次搬运，期间他也才智到了掌权后新我国的巨大变化。尤其是新我国对官僚主义的消除，以及对国民经济的注重程度，也让他开端反思自己曩昔对的忠实思维，是否还值得自己持续坚持。

　　在那之后的几年，黄维尽管不再大谈曩昔的儒家忠义，不过也没对管理所的改造作业有爱好，而是把心思用在了一些他人都觉得永久不可能完结的作业，那便是对永动机的研讨。

　　永动机的建造理论，其实早在几百年前就有人提出过，不过其时法国科学院很快就宣告这东西彻底便是超逸了其时的科学理论，不符合能量守恒定律，所以从此不再承受关于永动机的研讨和创造作业。

　　尽管知道这些现实，不过黄维却一点点没有理睬，或许在他看来，自己便是少量把握真理的人，为此他把自己下半生的一切时刻都用在研讨了永动机的开发上，这就害苦了他的另一个亲人，那便是他的妻子蔡若曙。

　　在长达27年的监狱生计之后，从台湾回来的蔡若曙才得以与黄维聚会，但是让她没想到的是，黄维此刻对永动机的研讨十分痴迷，现已到了无以复加的境地。关于多年不见的蔡若曙一点点没有流露出关切的情感，这让苦等了对方20多年的蔡若曙倍感沉痛，终究在1年之后，由于熬不住这些精力冲击而投河自杀了。

　　只不过妻子的死，并没有阻挠到黄维关于永动机开发的热心，在沉寂了一段时刻后，又持续了对永动机的开发作业。尽管支撑的人现已越来越少，但黄维直到逝世前仍然在走这条路。黄维这么做，是由于自身性情的执着，仍是由于他对命运的不服输？